Ответ на эти вопросы можно найти, проанализировав состояние современного общества, поскольку оно является конечным продуктом тех социальных технологий, которые претворялись в жизнь испокон веков. Как известно, всякая религия основывается на догмах. Но в нашем секулярном обществе, по понятным причинам, многие вещи нельзя просто так догматизировать. Поэтому нашелся другой выход из ситуации - подвести под догму «научную» основу.

Последнее время мы много слышим об экономической науке, однако не задумываемся о том, насколько научна экономика. Еще со школьных времен нам известно, что для того, чтобы оценить любое явление, необходимо выбрать систему отсчета и далее основывать рассуждения на некоторых общепринятых допущениях, понятных и очевидных для всех и потому не требующих доказательств. Однако в современном мире, где информация давно стала оружием, способным поработить миллионы, нужно быть особенно осторожными с этими допущениями.

Сегодня мы рассмотрим некоторые догмы капиталистического общества с классовых позиций. Почему рост несправедливости и нестабильности в мире труда ведет не к росту социального сопротивления, а к тому, что среди самих трудящихся распространяются конформизм и покорность? Основную причину надо искать в том, что существующая система в своих собственных интересах навязывает нам целый ряд безусловных догм, которые обрекают нас всех на пассивность. Догмы во всех религиях - это нечто, принимаемое без необходимости доказательств, навязанное силой авторитета, то, во что верят без всяких дискуссий и что нельзя отвергать без риска - быть объявленным еретиком, стать маргиналом или человеком, которого заставят замолчать. Сказать правду, разоблачить ложь этих догм - значит найти ахиллесову пяту системы. Вот некоторые из них.

1. Предприниматели дают работу

Предприниматели создают рабочие места лишь в той мере, в какой им это необходимо, когда им это необходимо и где им необходимо. Когда же это не совпадает с их интересами, они их уничтожают. Главная цель предпринимателей - это получение прибыли. Одно из средств увеличения прибылей - это сокращение расходов. А один из способов сократить расходы - это создать низкооплачиваемые и негарантированные рабочие места. Конечно, без рабочих мест не будет и прибылей, но отдать проблему создания рабочих мест в руки предпринимателей только по этой причине, без какого бы то ни было контроля за тем, как это делается, - все равно, что пустить лису в курятник.

Теперь давайте более детально разберемся в том, почему появляется сама возможность создания рабочих мест. Первопричиной необходимости наниматься на работу является НЕОБХОДИМОСТЬ ОПЛАЧИВАТЬ СЧЕТА. Капиталистическая экономика и ее так называемое развитие строится на долговых обязательствах. Сейчас за все надо платить - за еду, крышу над головой, даже за собственность (налоги на недвижимость, землю, акцизы, ввозные пошлины, поборы с автовладельцев на содержание и ремонт дорог). Любой должник вынужден либо наняться на работу, либо искать противозаконный источник дохода. Большинство людей выбирает наемное рабство.

По сути, капиталисты при содействии государства создают такие условия, чтобы у большинства населения для удовлетворения своих потребностей не было иных легальных и относительно безопасных альтернатив, кроме как стать наемным рабом (естественно, на условиях капиталистов). В качестве доказательства можно рассмотреть следующий пример.

Допустим, что где-то в джунглях Амазонии проживает некое племя, добывающее пропитание, одежду и орудия труда охотой, рыбной ловлей, собирательством, примитивным огородничеством и ремеслом. Теперь предположим, что появился некоторый капиталист, который решил построить и открыть в джунглях какое-то предприятие и осчастливить аборигенов, создав для них рабочие места. Совершенно очевидно, что представители этого племени никогда по доброй воле не наймутся к капиталисту, потому что никакая работа им попросту не нужна! Природа и так дает им все необходимое для выживания.

РАБОЧИЕ МЕСТА МОЖНО СОЗДАВАТЬ ТОЛЬКО ТАМ, ГДЕ ЕСТЬ НУЖДА, ГОЛОД И НИЩЕТА. Поэтому для того, чтобы сделать свободолюбивых аборигенов батраками, эксплуататоры обычно уничтожают их естественную среду обитания - отравляют воду, уничтожают животный и растительный мир, нарушают естественный баланс экосистемы или попросту силой отнимают землю. Теперь есть все условия для создания новых рабочих мест.

В обществе, где проживаем мы, все гораздо проще - нужду можно вызвать при помощи искусственного дефицита или ограниченной доступности жизненно важных товаров, услуг или условий. Например, в Латвии в так называемые жирные годы людей тысячами загоняли в ипотечную кабалу, спекулируя на их потребности в жилье, искусственно делая его недоступным для большинства нуждающихся иначе как через взятия ипотечного кредита.

При помощи средств массовой информации и психологических технологий (промывки мозгов) нужно навязать людям потребности, которые заведомо невозможно (а главное - нет никакого смысла) удовлетворить. Недаром маркетинг называют искусством продавать покупателю товар, который ему не нужен и за деньги, которых у него нет.

Обратим также внимание на тот факт, что в развитых капстранах с высоким уровнем жизни и качественным социальным пакетом очень сложно найти желающих выполнять грязную, неквалифицированную и не престижную работу, поэтому обычно для выполнения таких работ привлекаются трудящиеся из экономически неблагополучных регионов или стран третьего мира.

2. Лучше иметь плохую работу, чем быть вообще безработным

Согласиться с этим доводом - значит считать наилучшим положение рабов, потому что у них всегда была работа. Но путь к рабству - отнюдь не решение проблемы безработицы. Необходимо признать, что попытки решить эту проблему с помощью растущего ухудшения условий труда (прекаризации) неприемлемы с гуманной и этической точки зрения. Они ведут не к созданию новых рабочих мест, а... к росту прибылей за счет выполнения той же самой работы меньшим числом работников (то есть, роста нагрузки) и уменьшения цены единицы рабочего времени.

С точки зрения капиталистов, однако, безработица вовсе не является проблемой, она даже в определенной мере желательна, так как большое количество претендентов на одно рабочее место позволяет им выбрать наиболее квалифицированного работника, которого при этом можно будет более эффективно эксплуатировать, так как он, боясь потерять работу, будет лезть из кожи вон, чтобы на его место не взяли кого-то другого. Также безработица позволяет контролировать цены на рабочую силу (в сторону понижения, естественно!) и бороться с солидаризацией и организованной борьбой трудящихся за свои права. Нездоровая конкуренция между трудящимися за места работы подрывает нравственные устои в обществе, приводит к расцвету шовинизма и человеконенавистнических идеологий.

Многие наивно полагают, что государство борется с безработицей, но при более внимательном изучении проблемы выясняется, что фактически проблемы безработных частично решаются за счет налоговых отчислений тех трудящихся, которые работу имеют, либо за счет тех отчислений, которые осуществлялись безработным, пока он был трудоустроен. При этом капиталисты от безработицы фактически никаких издержек не несут.

Государству также выгодна безработица, потому что снижение цен на труд повышает инвестиционную привлекательность и может увеличить приток капитала, желающего воспользоваться благоприятными условиями. По этой причине большинство производств сконцентрировано в странах, страдающих от перенаселения, с наиболее дешевой рабочей силой. Это позволяет чиновникам сказочно обогащаться за счет налогов и взяток, различных финансовых махинаций, поэтому борьба с безработицей для них была бы подобна спиливанию сука, на котором они сами же сидят. Индикацией такой ситуации может служить непомерное разрастание государственного чиновничьего аппарата.

3. Безработица - это исключительно личная проблема

Безработица - это рак, неминуемо присущий самой капиталистической системе. Чем выше уровень безработицы и чем больше труда в ухудшенных (прекаризованных) условиях, тем благодатнее почва для роста и развития капитала. Так что безработица - это не столько личная, сколько неизбежная социальная проблема. Поверхностные меры вроде переобучения трудящихся, повышения заинтересованности в поиске работы, снижения притязаний работников и, прежде всего, ухудшения условий труда (прекаризации) не решают проблемы, а напротив, обостряют ее. Она состоит не в том, что люди не хотят работать или недостаточно подготовлены к работе. В 95% случаев этой работы или нет, или условия труда при этом совершенно неприемлемы.

4. Солидарность - это миф из прошлого. Выход только один - конкуренция

Нам говорят, что конкуренция - это прекрасно, что те, кто прилагает больше усилий, имеют право преуспевать за счет всех остальных, что это закон жизни, в том числе экономической и социальной. Но результатом этой конкуренции со своим собственным товарищем становится отношение ко всем вокруг - как к врагам. В результате этой жестокой конкуренции в товарище, в профсоюзе и т.д. видят не того, с кем вместе можно отстаивать свои интересы, а врага этих интересов.

При этом подавляющее большинство трудящихся не понимают, что даже победив других соперников в борьбе за рабочее место, они сами себя поставят в более невыгодные условия, так как борьба на этом не остановится, а зарплата будет снижена в любом случае, так как именно это и является основной целью вовлечения трудящихся в конкурентную борьбу друг с другом. Капиталист, таким образом, перенаправляет энергию рабочих с борьбы за свои права, а стало быть против капиталиста, на борьбу с такими же рабочими.

Солидарность при решении общих проблем превращена в миф. Демонстраций и стачек нет; каждый варится в собственном соку, тонет в безнадежном эгоизме, считая всех остальных конкурентами. Эта борьба становится ядовитой, все больше становится бедных и беззащитных, рассматриваемых как нежелательные персоны, бродяги и воры. Именно их нам выдают за причину нехватки рабочих мест - а не за ее следствие. В результате этой догмы мы, вместо того чтобы объединиться в борьбе за наши общие интересы, с каждым днем все больше разъединены и воюем друг с другом.

5. Работа в ухудшенных условиях способствует стабилизации экономики

Совершенно верно. Ухудшая условия труда, предприниматель меньше страдает от инфляции в результате возможных сделок, сокращает расходы на пособия по безработице, увеличивает прибыли своего предприятия, заставляя работать на одном месте несколько человек в рамках сокращенного рабочего дня, вводя на предприятии различие между теми, кто имеет твердое рабочее место, и теми, кто работает по временному контракту, между работающими и безработными. К тому же, официально сокращается уровень безработицы. Все это позволяет предпринимателям вкладывать больше средств и, следовательно, увеличивать производство.

Также временное и негарантированное трудоустройство помогает капиталистам поставить трудящихся в такие условия, когда они не смогут претендовать (или смогут претендовать, но в намного меньшем объеме) на гарантированное законом социальное обеспечение, а, следовательно, в дальнейшем те станут еще более сговорчивыми на труд в невыносимых условиях и за гроши.

Но все это имеет и другую сторону - сторону трудящихся. В работе в ухудшенных и негарантированных условиях все, что дает стабильность предпринимателю, означает нестабильность для трудящегося. За счет кого строится общество, в котором немногие живут хорошо и с каждым днем все лучше, а другие (огромное большинство) принуждены трудиться в условиях растущей прекаризации? Увы, в нашем обществе пчелы почему-то по прежнему выступают против меда.

6. Другой альтернативы нет

Вот она, самая главная опасность догм. Все СМИ убеждают нас, что все неизбежно, что иного выхода нет, что это наилучший путь к полной занятости в ближайшем будущем. Вот почему мы чувствуем себя с каждым днем все более беззащитными в руках предпринимателей, терпим любые беззакония. Эта догма внушает трудящемуся скептицизм в отношении его трудовых прав и полный отказ от законного или профсоюзного протеста.

В то же самое время все это приводит к тому, что предприниматель чувствует себя все сильнее перед лицом трудящихся, ощущает себя всемогущим господином. Самое главное, что трудящихся лишают воли, заставляют их принимать все, что им дают. Они приходят к убеждению, что у них нет никаких прав по отношению к предпринимателю, а если они и есть, то лучше ими не пользоваться - все равно проиграешь.

Либо мы каждый в отдельности и коллективно отбросим эту догму, либо будем обречены укреплять фундамент наших собственных несчастий.

7. Выход - в большей гибкости рынка труда

Нам говорят: «Придание гибкости рынку труда, полная свобода предпринимателей от всякого контроля благоприятствует капиталовложениям и, следовательно, занятости. Уменьшение привилегий работников с прочной занятостью создает больше возможностей для безработных. Профсоюзы защищают эгоизм людей, имеющих твердые рабочие места, тем самым они отпугивают инвесторов и затрудняют создание рабочих мест. Следует развивать временную занятость по контрактам».

Один вопрос: почему эти догмы поддерживают и защищают сами трудящиеся? Разве не логично было бы, если бы предприниматель, а не трудящийся шел на риск нестабильности и неуверенности перед лицом кульбитов и прыжков рынка? Почему же трудящийся принимает как неоспоримую догму придание гибкости рынку труда, хотя это обрекает его на негарантированный труд в ухудшенных условиях, на нестабильность, на потерю контроля за своим рабочим местом и своих заработков, на утрату всякой надежды на будущее - а в обмен предпринимателю предоставляются большие гарантии и экономические привилегии?

Придание гибкости рынку труда, на самом деле, ведет к созданию рабочих мест с низким уровнем зарплаты, с большей продолжительностью рабочего времени за те же самые деньги, к подённому найму, к увольнениям без всякого социального и юридического обоснования, к сокращению пособий по безработице, к увеличению числа частных агентств по трудоустройству, росту системы субконтрактов, превращению все большего числа твердых рабочих мест во временные и т.д.

8. Главная проблема - это безработица

Если главная проблема - это безработица, то единственный выход - это хоть какая-нибудь работа. Подобными аргументами защищают создание рабочих мест с ухудшенными условиями, консолидацию нестабильности, массовую прекаризацию. Так, утверждают, что самое главное - привлечь работодателей, чтобы они чувствовали себя всемогущими внутри предприятия и фирмы. Внушают веру в то, что на предприятии главный закон - это воля шефа. Воля предпринимателя - это единственная власть, от которой зависят заработки и стабильность положения трудящегося. А профсоюзы, соответственно, - враги трудящихся, так как ссорят его с предпринимателем.

9. Не работают те, кто не хочет работать

Из всех догм эта - самая бесстыдная. Отсутствие работы вызывает такие эмоциональные, семейные и социальные проблемы среди молодежи, которая лишается профессии и не знает, что ей делать, и среди тех, кто старше 45 лет, выброшен за ворота и не имеет уже возможностей устроиться... Именно из-за отсутствия работы такое большое количество людей живет в бедности, в недостойных человека условиях, потребляет наркотики, ворует, попадает в тюрьму, живет на милостыню, обивает пороги благотворительных столовых, ночует под открытым небом и т.д.

10. Следует бороться против всех тех, кто отнимает у нас работу

Эта догма имеет различные варианты: «Иммигранты приезжают в нашу страну или наш город, чтобы украсть у нас рабочие места. Это незаконно. Они представляют собой постоянную угрозу для общества. Против них надо принять драконовские меры». Или: «Все эти наркоманы, цыгане, бывшие заключенные и т.д. - все они отбросы общества, их надо держать под жестким контролем». Мы готовы положиться на полицию, которая будет контролировать ситуацию, на социальных работников государства, на неправительственные благотворительные организации, занятые перераспределением нищеты.

Вследствие этих догм мы, вместо того, чтобы бороться за действительное решение проблем, соглашаемся на меры, которые натравливают нас друг на друга, сталкивают нас, заставляя возлагать вину на тех, кто страдает от тех же проблем еще больше, чем мы сами.

В этой связи вспоминаются слухи времен жирных годов, о том, что когда Турцию примут в Евросоюз, волна турецких гастарбайтеров ринется в процветающую Латвию, чтобы отобрать у латвийцев работу, а в обмен навязать свою культуру и религию. Тогда в обществе поднялась волна нацистских и шовинистических настроений, но жирные годы кончились, Турция никуда пока не вступила, и те самые вчерашние нацисты, которые были готовы перегрызть глотки приезжим рабочим, сейчас вынуждены мирно батрачить на полях и фабриках в Великобритании и Ирландии, отнимая рабочие места у бритов и ирландцев, но при этом очень жалуются на то, что почему-то бывают биты местными бритоголовыми неонацистами. А некоторые в сезон даже ездят проституировать В ТУ САМУЮ ТУРЦИЮ!

Renegade, Левый Фронт-Латвия