Главная » 2011»Январь»16 » «Перед рассветом». Новая книга Г.А. Зюганова часть 2
«Перед рассветом». Новая книга Г.А. Зюганова часть 2
12:08
Какую бы клевету не обрушивали сейчас на характер межнациональных отношений в советское время, каждый, кто жил в СССР, может подтвердить, что между народами великой страны существовала подлинная дружба. Именно дружба, а не те отношения, которые подразумеваются сейчас под невнятным понятием «толерантность». Оно, кстати, в наши дни активно внедряется еще и для того, чтобы нивелировать, затушевать объективно существующие в обществе классовые противоречия, сделать неприметной пропасть между угнетателями и угнетенными. Те, кто расшатывал и разваливал Советский Союз, иногда упрекают коммунистов в том, что, мол, придумали они «дружбу между народами», когда ее и в помине не было, а существовал лишь загнанный вовнутрь национализм. Это – лишь одна из множества спекуляций относительно решения в СССР национального вопроса, уходящего своими корнями в историю ленинского и сталинского проектов образования единого Советского государства. Кому и почему они не нравились? Лагерь противников этих проектов в основном состоял из политиков западнического толка, кому не нужно было сильное государство. Они представляли образ многонациональной страны в виде лоскутного одеяла, от которого всегда можно было отодрать любой кусок. Ведь при определенном различии в подходах к решению этой проблемы, и Ленин, и Сталин были едины в главном, принципиальном: Советское социалистическое государство должно быть централизованным. Временное расхождение между Лениным и Сталиным заключалось в вопросе о способе объединения народов России. Сталин предлагал способ автономизации, то есть предоставления народам и нациям автономии в границах единого государства. Ленин хотел предоставить наиболее крупным нациям право на государственную самостоятельность в форме союзных республик и их добровольное объединение в СССР. Ленин учитывал то обстоятельство, что национализм имел достаточно прочные позиции на окраинах России и преодолеть его можно было, лишь предоставив народам окраин право на самоопределение на базе советской власти. Именно советская власть сыграла решающую роль в объединительном процессе наций и народов России. Буржуазный и мелкобуржуазный национализм был преодолен с помощью идеи советского пролетарского, а затем – социалистического интернационализма. В основе разрешения проблемы национального неравенства Центральной России и окраин лежала система уступок со стороны русских и преимуществ для нерусских. Они заключались, во-первых, во всесторонней помощи национальным окраинам за счет человеческого, материального и культурного потенциала Центральной России. Во-вторых, в конкретно-исторических условиях 20-х годов возобладала идея единого государства, сформированного по федеративному принципу, с признанием полного равноправия с Россией новых республик. Принципиально новые национальные отношения способствовали преодолению отчужденности между народами СССР, создавали основу для возникновения и упрочения в последующие годы атмосферы доверия и дружбы между ними. Такая политика была связана с очевидным ущербом для России. Но, несмотря на то, что она продолжалась даже после того, когда фактическое неравенство было преодолено, в годы перестройки предметом политических спекуляций стала не имеющая под собой ни малейших оснований, искусственно созданная тема «притеснения Центром окраин», якобы существующего между Россией и другими республиками Советского Союза экономического и политического неравенства. Все делалось исключительно с одной целью – стравить народы, создать условия возникновения многочисленных национальных конфликтов, раздуть их до крупных пожаров. Но мы-то помним о тех, кто запятнал себя кровью, направляя развитие событий именно в такое русло. Движение «за национальное самоопределение», развернувшийся «парад суверенитетов» преследовали не только политические цели, не только целенаправленно расшатывали Советский Союз, но и служили удобным прикрытием для начавшегося раздела «общесоюзного пирога», переросшего затем в развернутый грабеж местными «элитами» и объединившимися вокруг них криминальными группировками новых, уже «своих» государств, собственных национальных вотчин. О том, что в процессе распада СССР национальные противоречия изначально не играли существенной роли, свидетельствует сепаратизм, который наблюдался в России в 90-е годы. Ведь зачастую он не имел никакой национальной окраски. Достаточно вспомнить, как создавалась свердловским губернатором Эдуардом Росселем Уральская республика, как скромный политический деятель из Челябинской области Сергей Костромин провозгласил себя «президентом» Южно-Уральской республики, как обсуждались перспективы образования самостоятельной республики на базе областей Большого Урала. Сейчас уже с трудом верится, что это – сюжеты не из эпохи далекой Гражданской войны, а из нашей что ни на есть новейшей истории. Причина – стремление местных дельцов наложить поскорее лапу на общероссийские богатства, урвать себе кусок послаще... Прекрасные мысли выразил Расул Гамзатов в 1965 году на Втором съезде писателей РСФСР, касаясь взаимодействия и единства народного, национального, и общечеловеческого, интернационального, в советской литературе и в жизни. По его мнению, настоящие писатели «взяли лучшее от своего народа, потому что гордятся своим народом, его культурой, его традициями и в то же время чувствуют себя представителями великой советской культуры, чувствуют ответственность перед мировой культурой; такие писатели наиболее ярко выражают дух и характер нашего искусства, в котором национальное не отрицает, а утверждает общечеловеческое, интернациональное... Было время, когда горцы воевали только за свой аул. Потом мы стали воевать за всю нацию. Потом – за Дагестан. Потом сражались за нашу Родину, за весь великий Советский Союз. Сейчас у нас нет ничего более святого, чем советская страна, которой мы обязаны своим рождением и развитием». Прошло время. И снова горцы, как свидетельствуют события последнего времени, воюют за свои аулы. Такова уж неумолимая логика последствий, которые вызвала реставрация реакционного, буржуазного режима в России… *** Революции не делаются по заказу. Вместе с тем, развитие событий последнего времени убедительно подтверждают важнейший марксистский тезис: историческая обреченность капитализма не означает, что крах его произойдет автоматически, сам по себе. Никогда еще в истории господствующие классы не уходили в прошлое добровольно. Они всегда до последнего цеплялись за власть, не гнушаясь в стремлении удержать ее за собой использовать любые формы самой отвратительной лжи, насилия и беззакония. Вот почему КПРФ усиливает борьбу за коренное изменение губительного курса, которым ведут страну ее нынешние правители, борьбу осознанную, освещенную знанием законов общественного развития, облагороженную великой задачей осуществления главного чаяния всех народов России – задачей создания и утверждения в нашей стране общества социальной справедливости. КПРФ – это партия созидания, которая по всем животрепещущим проблемам имеет конкретные программы действий, способные вывести страну из тупика. Но это станет возможным только в том случае, если нашей партии будет оказана всенародная поддержка. Если люди поймут, что наблюдать со стороны, «кто – кого», – занятие бесперспективное. Каждый может внести свой посильный вклад в нашу борьбу. Мы – сила, только когда нас миллионы. Этот главный закон политической борьбы подтверждается всей многолетней историей коммунистического и левого движения. Только вместе мы сможем одержать победу. Наши великие предки не для того веками создавали, развивали и защищали Россию, чтобы она сгнила в руках кучки воров и взяточников. У трудящихся другой Родины нет и не будет В наших силах создать в ней нормальную человеческую жизнь, сделать свою страну для детей и внуков свободной, духовно развитой и богатой! У нашей современницы, замечательной поэтессы Светланы Сырневой, которую литературная критика по праву считает продолжательницей классических традиций русской поэзии Пушкина и Некрасова, есть задушевные строки, посвященные России: Ты горька, как осина, Но превыше и лести и срама – Моя Родина, самая сильная И богатая самая. Огромная вера в нерастраченные силы страны и ее несметные духовные богатства вдохновляет всех, кто не сомневается в светлом будущем России, в том, что она сможет собрать волю и преодолеть хаос лихолетья, выйти, несмотря на окутавшую ее мглу, на верную и твердую дорогу. Давно уже замечено: тьма сгущается перед рассветом.
